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引经据典的老商标（2）
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王祥卧冰
孝，是中华传统美德，民间久传的《二十四孝图》脍炙人口，感人至深，《王祥卧冰》即是其中之一。史书记载，晋人王祥对后母朱夫人非常孝顺，隆冬之际，患病的朱夫人很想吃鲜鱼，但值此时节谈何容易。王祥孝字当先，他脱去衣服卧在冰河上，靠体温化开一条冰缝，从而抓到了鲜鱼孝敬给母亲。
老上海鼎新染织厂的“贤孝子”商标描绘的正是《王祥卧冰》的故事，细致生动，耐人寻味。
象耕鸟耘
汉代的王充在《论衡》中记：“传书言：舜葬于苍梧，象为之耕；禹葬于会稽，鸟为之田。”传说，父系氏族社会部落联盟领袖虞舜死后埋葬在苍梧（今广西梧州一带），因虞舜生前宽厚仁爱，大德于世，感化了众生，所以在他身后的苍梧田间，有大象为他耕耘土地，一派天人合一的祥瑞景象。另外，大禹死后也有鸟儿在埋葬他的会稽（今江苏苏州一带）为他锄地，以示感念。“象耕鸟耘”又常以“象耕”、“鸟耘”、“象鸟”等词语出现。
上世纪三四十年代，隆丰漂染厂以“象耕图”为商标，在其上还特别注明了“质地优良，颜色鲜艳”的广告语句。
五羊仙人
广州素有“五羊城”美名，它源于一段美妙的神话传说。宋人钱易在《南部新书》中记，前代人吴修曾任广州刺史，在他到任之前，广州上空惊现5位仙人骑着5只彩羊的奇景，仙人手中还拿着五谷，自天而降。到了宋代，广州府的厅堂房梁上纷纷描画仙人骑羊的图画，寓意吉祥与美好。
在民间，关于“五羊”的传说比典籍所记更为详尽，故事也被提早至春秋周简王时代（前585年——前572年）。传云：骑着5只羊的仙人们各持6穗的谷种来到珠江两岸，将谷种分给勤劳的人们，让他们播种、收获。仙人临别之际见百姓恋恋不舍，就留下了5只羊，让羊来护佑民众永远安康。
六七十年前，国信纺织染厂的布匹曾畅销南国，颇具吉祥寓意的“五羊”图也容易让顾客产生亲近之感。

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