题主你好。技术是推动人类社会发展的关键动力。AI(artificial intelligence)是当代技术发展的必然。AI涉及的领域是众多的，其包含了哲学和认知科学，数学，神经生理学，心理学，计算机科学等，被誉为“二十一世纪三大尖端技术”之一（另外两个是“基因工程”“纳米技术”）。Al技术是在机器学习的基础上演化出来的，以下是小编摘自"百度百科"的关于机器学习的一些介绍性文字。
机器学习对“经验”的依赖性很强。计算机需要不断从解决一类问题的经验中获取知识，学习策略，在遇到类似的问题时，运用经验知识解决问题并积累新的经验，就像普通人一样。我们可以将这样的学习方式称之为“连续型学习”。但人类除了会从经验中学习之外，还会创造，即“跳跃型学习”。这在某些情形下被称为“灵感”或“顿悟”。一直以来，计算机最难学会的就是“顿悟”。或者再严格一些来说，计算机在学习和“实践”方面难以学会“不依赖于量变的质变”，很难从一种“质”直接到另一种“质”，或者从一个“概念”直接到另一个“概念”。正因为如此，这里的“实践”并非同人类一样的实践。人类的实践过程同时包括经验和创造。
小编下面要简单介绍一下人工智能的发展历史。其历史可追溯到二次大战。这里小编要说明一下，1941年，人类历史上第一台电子计算机诞生，发明者是约翰·阿塔那索夫；1946年，第一台现代计算机诞生，发明者是莫奇利（J. Mauchiy）和埃科特（P.Eckert）。计算机的发明，为人工智能的诞生奠定了基础。20世纪50年代，人们开始意识到人类智能与机器之间的联系。美国人维埃纳（WIENER）从理论上指出，所有的智能活动都是反馈机制的结果；而反馈机制是有可能用机器模拟的。之后几十年间，计算机专家们不懈努力，人工智能出现了新的纪元。60年代末出现的"STUDENT"可以解决代数 问题，"SIR"可以理解简单的英语句子。而70年代则出现了专家系统ai，专家系统可以根据大量数据分析出一些规律。80年代，机器视觉出现。同时期，神经网络出现，这为当代人工智能飞速发展奠定了基础。
按照当代的观点，人工智能分为“强人工智能”和‘弱人工智能’。前者有两类，一类是类人人工智能，即机器可以像人一样能推理分析；另一类是非类人的，即机器拥有和人不一样的意识，有和人不一样的推理方式。后者则认为，人工智能不能像人那样推理分析。当代的AI集中于弱人工智能，强人工智能处于停滞状态。
现在小编来尝试回答题主的问题。AI如果还是停留在弱人工智能，那么一切好说；可是如果人工智能真的实现了强人工智能，那么小编认为，人类可能会面临生存危机。因为强人工智能说白了就是另一种人。小编相信，以它们的智慧和能力，淘汰人类不成问题。为什么这么说。想想看，人能干的事情，除了生孩子外，强人工智能有什么不能？不仅它们能做人能做的事情，而且能做得比人更好更快。强人工智能可以在数以万计的数据中分析出人想都想不出来的理论和模型，可以在短时间内算出人一生都算出来的数据，可以将自己的理论通过自动化轻而易举地转化为生产力，这时候，人类无论从理论到实践全都落后于人工智能。社会的大量工作将由人工智能取代。那时候，公司里坐着的不是人，而是人工智能机器人；科研所里不在人充当研究员，而是人工智能机器人；甚至连政府大楼里办公的也不再是人，而人工智能机器人。学校里不需要老师和学生了，因为老师教的东西人工智能不需要几秒钟就全会了，学生怎么学也不能赶超机器。不仅如此，人工智能传播知识的速度远远快于人类。它们能像病毒那样将知识在各台电销机器人里进行扩散，甚至连人工智能代码都能直接扩散出去。强人工智能甚至能创造知识；它们也可以像人一样去做实验，获得数据并分析数据，人不敢去的地方，比如放射性环境、化学污染的环境等，机器人照去不误，它们获得第一手数据，会被自己分析整理成理论进而直接指导自己去生产实践。长此以往，人类必将大大落后人工智能。有一张图很形象地反映出人和人工智能的未来关系
这是纽约客某一期的封面。图中人类正向人工智能机器人乞讨。
现在有两个问题：第一、强人工智能能实现吗？第二、实现了人类真的被淘汰吗？
第一个问题是学术问题，现在争议很大。第二个问题还是学术问题。只不过前一个是技术上的学术问题，后一个社会学和历史学的学术问题。这应该是人类第一次同时将理工类学科和文史类学科放在一起研究。
小编的认为是，第一个问题应该是有可能的，第二个仍然是有可能。为什么呢？技术发展就是从不可能走向可能，人本身就是一种特殊的机器，人都能被大自然发明出来，那么强人工智能就一定也能被人发明出来。第二个有可能是因为，人类历史就是一部淘汰史。达尔文的生物演化理论ai，告诉我们的是“适者生存，不适者淘汰”。这一点毋庸置疑。落后不是仅仅挨打，而是会被历史无情地淘汰。人类被历史淘汰也是必然，没有任何一个物种能永生，没有任何一个事物不会消亡，这是历史最重要的结论。谁看不透这个结论，谁就无法理解历史，也就无法理解死亡的意义。
那么我们需要限制人工智能吗？这个问题，答案有很多，小编自己有一个思路，在这里分享给题主。因为当代人工智能处于幼年期，起始必吃藕的道理要明白。另一个，现在的人工智能到底为谁服务还是一个问题。如果人工智能是为全人类服务，限制它没道理；如果人工智能被少数人利用，那么限制它也没道理。前面一条不多解释，后一条说一下，任何一种新兴生产工具的诞生，必然不会立即为全人类服务，一定是掌握在少数人手里。如果我们现在就是限制其发展，那么这项技术就有可能永远为少数人掌握，为什么呢？举个例子，早期计算机一台就有两三间屋子那么大，这可不是每个人都拥有得起，如果我们限制计算机技术，那么是不是只有少数人才有能力用得起计算机？再比如，电力设备。早期电力设备存在各种问题，比如不能远程传输。如果我们限制它的发展，那么是不是还是只有少数人用得起。同一个道理，现在的人工智能只有高级技术工人和从事人工智能研究的科学家才能玩得起，即使部分机器人走进了普通家庭，那也只是最低级的机器人，离人工智能机器人差的远呢。我们现在就限制人工智能的发展，岂不是就是保障了这项技术只能为少数人使用，大多数人只能看着。这样必然引起社会不平等的进一步扩大，社会不稳定性会被加强。那时候不等人工智能来毁灭人类，人类自己就因为社会问题而自我毁灭了。所以，小编认为就现在而言，不要杞人忧天。如果人工智能真的会毁灭人类，那么人类只能认命。积极有为，听天由命。这是儒家思想，也是中国人的应该有的思想。所以，题主不要被西方人的思想所吓到，所用自己的头脑去思考问题，说不定解决这个问题的方法恰恰在我们的手里。
