本文目次一览：
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1、专科能够间接考研究生吗？
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2、http jiaoyu.139.com进入比赛
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3、从咸阳机场回青海需要隔绝嘛必修
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4、9519611什么快递？
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5、青海协作县发生山体滑坡致11人被困，而今救济功课停顿如何？
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6、阳光稳当，车险办事德律风号？
专科能够间接考研究生吗？
专科生能够考研究生青海德律风呆板人供货商名单，但是需要专升本后考研大概专科毕业功课两年后考研。
专科生报考研究生青海德律风呆板人供货商名单的条件：
一、毕业功课2年划一学力。专科生获得国度承认学历(包括：电年夜青海德律风呆板人供货商名单，夜年夜青海德律风呆板人供货商名单，函年夜、职年夜，自学测验)，需要毕业2年大概2年以上，并到达与年夜学本科毕业生划一学力。
二、专升本后再考。也就是经由正轨办法获得本迷信历后可报考硕士生测验。而今对照好青海德律风呆板人供货商名单的报考办法就是获得本迷信历后再报考。获得本迷信历能够经由成人高考大概自考等其余方法持续攻读本科段课程。在拿到本迷信历之后在报考研究生，就会免却这作为划一学力资格报考的懊恼了。
三、要报考的院校要有接管专科生考研。不是全数院校都有招专科生考研。并且各院校对接管专科生考研的要求是差别的。这儿主张专科生要考研前先要选院校，再从院校的招生简章里看专科生考研的要求能否符合，大概间接与招生单元联结征询。
扩大资料：
报考条件
（一）报名参与硕士研究生天下统一退学测验的职员，须符合下列条件：
（一）中华人平易近共和国百姓。
（二）撑持我国共产党的向导，道德出色，遵纪违法。
（三）身材安康情况符合国度和招生单元规定的体检要求。
（四）考生学业程度有须要符合下列条件之一：
1.国度承认学历的应届本科毕业生（含平凡高校、成人高校、平凡高校举办的成人初级学历教诲应届本科毕业生）及自学测验和网络教诲到时可毕业本科生，拔取昔时9月1日前须获得国度承认的本科毕业证书）。
2.具备国度承认的年夜学本科毕业学历的职员，要求报名时经由学信网学历检验，没经由的可向无关教诲部分恳求学历认证。
3.获得国度承认的高职高专毕业学历后满2年（从毕业后到拔取昔时9月1日，下同）或2年以上，到达与年夜学本科毕业生划一学历，且符合招生单元根据本单元的培养指标对考生提出的细致事件要求的职员。
4.国度承认学历的本科毕业生，按本科毕业生划一学历身份报考。
5.已获硕士、博士学位的职员。
在校研究生报考须在报名前征得所在培养单元赞许。
参阅资料：百度百科-天下硕士研究生统一招生测验
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我最喜爱《三国演义》
三国演义中的《桃园三结义》是我最喜爱的局部。
话说刘备、关羽、张飞，在桃园结义时立下了一句话：我们兄弟三人不求同年同月生，但求同年同月去世。就是这一句话让我深切的领会到兄弟的友情
桃园三结义是《三国演义》中的榜首个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会遐想到他们从前在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚喷鼻再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日去世。人们一贯传诵着这个故事，也一次次有人仿效着焚喷鼻结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我百姓绿林豪杰，各处皆是，日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之分割》)清代一些会党如三合会等，在他们较为严峻的入会仪式上，肯定不会忘失插上桃枝，以此标记他们是在桃园结义。
桃园三结义
刘焉出榜招募义军。榜文行到涿县(今河北省涿州市)，引出涿县中一个英豪。那人不甚好念书；性宽和，寡语言，喜怒不形于色；素有大志，专好交友天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝尊下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之西北，有一年夜桑树，高五丈余，远望之，童童如车盖。相者云：“此家必出朱紫。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿很是人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。
及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然浩叹。随后一人厉声言曰：“年夜老公不与国度着力，何故浩叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌失常，问其名字。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好交友天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安平易近，恨力不克不及，故浩叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举年夜事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。
正饮间，见一年夜汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤侍者：“快斟酒来吃，我待赶入城去当兵！”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，边幅堂堂，八面威风。玄德就邀他同坐，叩其名字。其人曰：“吾姓关名羽，字永生，后改云长，河东解外子也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长年夜喜。同到张飞庄上，共议年夜事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；嫡当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，合力齐心，而后可图年夜事。”玄德、云长齐声应曰：“云云甚好。”
越日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚喷鼻再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则风雨同舟，救困扶危；上报国度，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日去世。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。
点窜本段针言典故
东汉末年，朝政腐败，再加上频年灾荒，人平易近生存很是干瘪。刘备无意挽救公共，张飞、关羽又愿与刘备一起干一番奇迹。三人气味相投，选定张飞庄后一桃园。现在正值桃花盛开，风景斑斓，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚喷鼻星期，起誓完毕；三团体按年纪认了兄弟。刘备年长做了年老，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这就是《三国演义》中出名的“桃园结义”。
点窜本段结义经由
桃园三结义
张飞原本是杀猪卖肉的。这年炎天，自杀了一头猪，怕临时卖不完，会变臭变坏，老张虽是个莽人，(=@__@=)那边？却不是那种无良奸商，心想把肉放在哪好呢？想来井水较凉，以是就把一扇猪肉吊到门口的井里了。为了怕别人棘手牵羊拿去，又在井口上盖了块千斤年夜石。眼看“万失无一”了，倒感觉没啥意思了，以是乎便在石板上写上一行年夜字：“谁能揭开石板，可拿走好肉一刀！”——白吃老张的猪肉，这但是头一回！随后张飞就拿了另一扇猪肉，游乡叫卖去了。
这时辰，从南方的年夜道上过去一条男人，推着一辆独轮小车，车上装着两布袋绿豆，径自走到了井边停下，想喝点凉水，一看有口井，效果被年夜石头盖上了，这气就不打一处来，心想：这谁家的孩子，这么不懂事，干嘛把石头盖在井上呢？——原本这位老兄不识字的！想着就上前把石块搬开了，完了就去提那井里的绳，拎着拎着，提出一扇猪肉来。嘿，这井里如何会有陈腐猪肉叻，另有一把快刀！这时年夜汉才看到石块上有字，——合着还是识字的！二话没说，手起刀落，割下一刀好肉，放在车上，推起车，吱吱呀呀直奔年夜道就走了。
张飞的妻子正在年夜门口那做着针线活，把这全数全都看在眼里了，想阻挡他吧，又觉老公留了话在年夜石上，不好闭口，便款待道：“豪杰，请留下名字！”“关羽。”年夜汉指指本人的红脸，又指指齐胸的长须，说：“我就在涿州不雅音街的食粮市上，有事找我，肯定不会错的。”
张飞返来以后，妻子一五一十地对他说了经由。嘿，张飞这气！叫道：“白叫人拿走我一刀肉，还让我丢人现眼，欺人太过！我可不是什么省油的灯，待我去找他算账去！”
他奔驰进了涿州城，沿着不雅音街，这头看到那头，悍然见有个红脸长须的年夜汉，背后放着两袋绿豆。就是他了！张飞瞪年夜环眼，出语带剌：“喂，你这绿豆能吃吗？”——你说哪有这么向人买工具的！哪有绿豆不克不及吃的呢，不克不及吃还卖吗？一听就晓得是找碴儿来的。关羽强压住气，说：“我卖的绿豆向来都是下等姿色，您本人认真看看吧！”
张飞伸名片进布袋，抓住一把绿豆，使劲一攥，即刻绿豆成了豆粉。取出来，放开手放在关羽的背后，嘲笑说：“把绿豆粉当绿豆卖，骗子！”
关羽心头火起，求全他不该弄碎本人的绿豆，张飞却不肯赖账，还非说关羽卖豆粉，两人你一言我一语，就吵开了，看冷落的人越围越多，谁也不晓得这两人谁的话事实。这时辰，张飞也急了，抓起一把绿豆套着关羽脸上撒来，道：“想要脸，就别吃我的肉；想白吃我的肉，就别要脸了！”
关羽一听顿时了解了：敢情！这是那刀猪肉的主人。哦，有人能吃了你的猪肉，你不甘愿答应了，就跑来斗事。哼，咱老关也不是什么好鸟，想昔时，县官我都敢KILL，还怕了你了？随着两人就打了起来。这下好，整个不雅音街，从东打到西，又从西打到东，把个市井打的混乱无章，七荤八素。这位说了，如何没人劝架拉架呢？啊？这话问的——就象植物园里两只老虎打斗为什么没人劝架呢？——他……他……他要有人敢呢！这二位身材重，技艺好，力量年夜，一步一拳，三步一脚，很快就把整条街夯的比石板还要强健。
这时辰过去一个卖芒鞋的，高声劝架说：“停手，你两小子，敢在我地头上打斗生事，翻天了是吗？有什么过不去的都可坐上去谈嘛。”
看冷落的人们见他长得白白皙净的，身材消瘦，穿的衣服破褴褛烂，不禁嘲笑：“蛤蟆打哈欠，好年夜口吻！真想劝架就动手去把他们摆开吧。”
卖芒鞋的悍然飞步跳到了当街，一手攥住关羽的臂膀，一手攥住张飞的臂膀，朝两端一分，又朝下一按，两人即刻就成了楔进土里的橛儿，分毫也转动不得了。好年夜的神力啊！这就是平易近间常说的一龙分二虎。
人们都连声喝采。关羽和张飞也都从心眼里敬重。一问，才晓得这卖芒鞋的原本叫刘备，他们早就风闻过了。俗话说：豪杰喜好汉。碰巧见到了面，如何肯静静错失？关羽和张飞都表明想和刘备交朋侪。刘备见他们都是英豪，也表明很是佩服，希冀能成为弟兄。张飞素性直爽，说：“不打不成相识，说干就干，立即在这儿结拜好了。”动手捧了些土，堆在当街；又拣了几根细柴棍儿插上，权当喷鼻烛，而后硬拉刘备、关羽一齐跪地叩首，就算结拜成弟兄了——本地公共称这是他们的榜初次结义。
二
俗话说：“米面伉俪，酒肉朋友。”刘、关、张素昧一生，一下子打得那么热乎，实在也脱不开这酒肉二字，都不异是为了吃吃喝喝，可从中讨点便宜。当时，张飞最富，卖的又是肉，人造要经常作东宴客；关公销售食粮，不愁钱用，上门也不空手，这酒便由他包上去；刘备卖芒鞋，本小、赚头少，生活权且坚苦，每次总是只带张嘴巴赴宴。张飞、关羽见他总是一毛不拔，垂垂就受不明晰。他俩私下议论：这么上来哪行？就是有金山银山，岂不也要被他刘备吃空？总算约定了一个办法，决议要撤除他这个担负。
此日，张飞特地在后花圃里构造了筵席，先和关羽分两端坐下，却把上首空着，特地留给刘备。酒席方才上齐，刘备拎着一串芒鞋来了(实在他也不是每次都空手而来，偶然也会送几双芒鞋给二位兄弟呢)。他一点也不客套，说：“来早不如来巧，我就不辜负两位兄弟的好心了！”一屁股坐在空着的方位上。关张二人一看，内心悄悄窃喜，这回你还不去世！原本那边铺了张芦席，席下盖的是一口井，按说他会失上来才是，不虞刘备却坐得安平稳稳，照常年夜吃年夜喝。张飞惊得愣了半响，伪装退席吐啖，绕到刘备身后，悄悄揭开一点芦席，只见井里云烟缭绕，——不得了！有一条鳞光闪动的五爪金龙托着刘备。他几乎都要叫出声来，连忙盖好了席子，又转身回席，附耳奉告了关羽。关羽了解，刘备眼下仅仅英豪崎岖潦倒，未来定会豪富年夜贵，跟上他会有出人头地的日子，便对他刮目相看了，说：“刘年老，想现在我弟兄三人当街结拜，未免太粗率了。眼下，是在三弟家里，三牲礼物都好备办，看来应该重新祭天祭地，来一次结拜的年夜礼。不知兄长意下如何？”
刘备巴不得靠上这么两个有钱的朋侪，好经常随着白吃，便满口许可了下。张飞也很快体会了关羽的意思，高声赞许：“二哥说的对，我们要重新对天起誓，同生共去世，永稳定心！”以是，他们便来了个第2次结义。
三
刘备老吃关张的白食，内心终觉有些不安。他和妻子商量，要请两个结拜的弟兄也抵家里来吃一顿。他妻子感触难堪，说：“人来人往是人情世故，就是倾家荡产请他们一次，我也没二话可说。仅仅你看我们家里另有可倾可荡的了吗？让他们瞥见，以后哪还能瞧得起你？只怕不年夜合适吧！”刘备感觉她说得有原理，想了想说：“不妨，我自有办法搪塞他们。”即刻借来几条布袋，全都装满黄土，口朝下，成排竖在屋里。而后请来主人。
关羽、张飞榜初次离开刘备家里，只见一间破茅舍，四壁空空，人在房中，能够早看日头晚看星，炕上铺草席，盖烂絮，锅碗瓢勺都缺口断把，没有不异是残缺的，但是却有很多布袋，全装得满满的，人造有点置疑，便问那是些什么工具。刘备想棍骗畴昔，答道：“黄金。”
关羽内心了解，不肯多话，仓猝端起羽觞，边饮酒边把话岔到了别处。不虞张飞偏不识相，硬要冲破砂锅问毕竟：“年老，你别打肿脸充瘦子。明摆着：你穷得上顿难接下顿，哪能会有这么多黄金呢？”畴昔摸了摸，口袋里边梆梆硬，不禁无可置疑：“莫非真是黄金！”刘备难以改口了，只好一边哼哼哈哈搪塞，一边拉他说：“上席饮酒，上席饮酒！”
越拉张飞越不肯走，非弄个假相明白不成。他忽然双手抱住布袋，猛一使劲，翻了个口朝上，嘿，里边悍然装的尽是黄灿灿的金子，都是五十两一个的年夜元宝！张飞仓猝又打开其它几个布袋，全都是不异！
刘备匹俦俩也都惊呆了：“悍然是三人一条心，黄土也变金啊！？”关羽茅塞顿开年夜悟说：“我看这是彼苍表示！只需我们永世风雨同舟，就是天下也能打上去哩。这们还应该对天盟誓一次。”
(实在这只不外是刘备瞒着夫人，用泥巴捏出元宝再涂上金漆而已！你看关张这两年夜傻冒，也不咬一笔试试虚实就信觉得真，要是真有那么多金元宝，刘备还用卖芒鞋？！)
刘备住在楼桑村，村西有个年夜桃园。这时辰正逢桃花盛开，花红似火，暮气发达，他们看中了这个本地，便在那边第三次结拜，天长地久，这才是桃园三结义。
点窜本段人物引见
刘备，字玄德，三国时蜀汉的建立者。他本是东汉天子的近亲。自从桃园结义后，请出诸葛亮，才和魏、吴三足鼎立，三分天下。刘备于公元221年称帝，国号为汉，定都成都。公元223年，刘备病去世在蜀国。
关羽，字云长。公元200年刘备战败，关羽被曹操俘虏，极受优礼，并被封侯，但关羽身在曹营心在汉。当得悉刘备着落时，过五关斩六将，携刘备家属返来，成为封建社会忠孝凶恶的典范。他虽在三人中排行老二，但却去世得最早，于公元219年孙权袭荆州时被杀。
张飞，字翼德，是鲁莽英豪的代名词。不外，他在长坂坡上的壮举，至今还是嘉话。可惜的是他在公元221年刘备出动军队攻吴为关羽报恩，临行前被部将刺杀，留下一世英名。
点窜本段法了解说
“桃园三结义”的故事，罗贯中把它放在《三国演义》开篇的榜首回“宴桃园豪杰三结义斩黄巾英豪首立功”中，文中描述到刘焉出榜招募义军，榜文行到涿县，引出涿县中一个英豪刘备，而后巧然的机会刘备看法了张飞和关羽，三团体志趣相投，一见仍旧，结为兄弟。在文中完毕描述三人焚喷鼻再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则风雨同舟，救困扶危；上报国度，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日去世。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。
三国演义活泼抽象地描述了桃园三结义的故事，那么在切实的前史上，刘备、关羽和张飞是个什么分割呢？
陈寿《三国志-关羽传》中记录：“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立成天，随先主斡旋，不避艰险”；
《三国志-张飞传》中说到：“羽年长（张飞）数岁，飞兄事之”
《三国志-刘晔传》也说：“且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。”
这三段史料足以说明两个成绩：一则刘关张三人分割亲近的“恩若兄弟”；二则是“恩若兄弟”而非拜把兄弟，史料也无结义之说。
再有，从三国演义里边的描述来看。关羽被东吴人屠戮后，魏文帝曹丕诏问群臣：“刘备能否会出动军队伐吴，为关羽报恩？”侍中刘晔回覆说：刘备和关羽“义为君臣，恩犹父子”，“关羽被屠戮，假设刘备不克不及为他报恩，对关羽的恩德就不算是全始全停止”。在这儿，从魏国人看来，刘备和关羽的分割又是“恩犹父子”了。昔人有“君臣如父子”的观点，以是这个说法并不值得乖僻；一起也能够反证：刘备和关羽的分割并不是把兄弟，他们的一起代人对此是很分明的。清人赵翼觉得：三国的君主都善于用人，其用人各不不异，曹操“以权谋相驭”，孙氏兄弟“以意气相投”，刘备“以性情相契”。所谓“以性情相契”，就是用恋情共处，情深谊长，但这不即是就是把兄弟分割。
有专家考据“桃园三结义”的故事大略在宋元期间就初步流传。宋末元初赫经在《重修庙记》中现已出现了“初，王（关羽）及车骑将军飞与昭烈为友，约为兄弟”的说法；《关羽戏集》中也援用了元末墨客的诗句“桃园一日兄和弟，俎豆千秋弟与王”。
元杂剧《刘关张桃园三结义》中的故事是如许描述的：蒲州州尹臧一鬼欲谋自主，请关羽为帅。关羽杀之，逃往涿州范阳。张飞则在本地开了一家肉店。张飞成心在店前用千斤巨石压住一把刀，并扬言若有人能搬开巨石，就一钱不受，送肉给他。一日关羽途经张飞的肉店，挪动转移张飞用以压刀的千斤巨石而不受肉。张飞回店后得悉消息，专门去到关羽入住的旅舍相访，并拜关羽为兄长。二人厥后又碰到刘备，二人见刘备长相特别，便邀其一起饮酒。刘备大醉而卧，只见有赤练蛇钻如刘备七窍之中，关羽感觉“此人之福，未来必贵”，以是又共拜刘备为兄长。三人在郊野桃园杀牛宰马，祭告天地，并发誓“不求同日而生，只求同日而去世”。这个故事虽然饶有乐趣，但又未免荒诞。
元代《三国志说书》中的“桃园三结义”构想的就好一些，故任务节和人物抽象更加活泼一些。
除了这儿说起的对于三国演义的描述以外，我们还能够看到其它的很多资料描述到三国演义的故事。
总归，从下面的分解来看，桃园三结义的故事具备虚构性，但是不论有多种版别虚构这个故事，我们能够看进去，全数的版别包括史乘的记录至多对三团体的义气订交、互帮协作、精诚结合的特点是承认的。能够把桃园三结义笼统为一种互帮协作精诚结合的典范分割。而后我们能够对这种笼统进去的精诚结合的典范分割停止分解，分解的细致资料就采用三国演义里边的资料，因为这种版别为我们所熟知，并且是最活泼最朴实的语言。
点窜本段前史影响
平易近间所言“桃园结义”，不见诸史料倒是流传最为宽泛、影响最为深远的故事。《三国演义》榜首回用了“宴桃园豪杰三结义”如许的回目，来明示刘备、关羽、张飞非血统分割的三兄弟真情，这就让我们不得不重新对桃园结义来一番谨慎的研究。后人每每器重该故事如何成为先人仿效的圭表标准，而不曾周全的会商。笔者不揣浅陋，在此对其发生、流播、影响作一番拾掇、研究，以求请教于方家。
一“桃园结义”之根由现存所见叙述“桃园结义”的成型故事，最早是元朝建安虞氏至治（1321－1323）刊刻的《全相说书三国志》。该书因是当时说书演员的措辞底本，为坊间所刻，以是内容极为粗拙，且只讲故事本身，回与回之间没有回目，其叙述桃园结义故事如下：关、张二人见德公生得模样形状非俗，有百般说不尽底福气。关公遂进酒于德公。公见二人模样形状亦特别，喜甚，也不推辞，接盏便饮。饮罢，张飞把盏，德公又接饮，飞邀德公同坐。三杯酒罢，三人同宿昔交便气合。有张飞言曰：“此处不是咱坐处，二公不弃，就寒家聊饮一杯。”二公见飞言，便随飞到宅中。后有一桃园，园内有小亭，飞遂邀二公亭上置酒，三人欢饮。饮间，三人各序年甲，德公最长，关公次之，飞最小。今后年夜者为兄，小者为弟，宰白马祭天，杀乌牛祭地，不求同日生，只愿同日去世。三人偕行同坐同眠，誓为兄弟。这段故事的资料显著源自陈寿《三国志》，兹溯其本源见下：《三国志•蜀书•先主传》：刘备“好交友豪侠，幼年争附之。”《三国志•蜀书•关羽传》有“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立成天，随先主斡旋不避艰险。”《三国志•蜀书•张飞传》记录：“少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之。”《三国志•蜀书•费祎传》费祎劝关羽时说：“王与君侯，譬犹一体，同休等戚，祸福共之”。《华阳国志•刘先主传》中亦有相类记录：刘备“善交结豪杰，幼年争附之……河东关羽云长，同郡张飞益德并以壮烈为御侮。先主与二子寝则同床，食则同器，恩若兄弟，然于稠人广坐中侍立成天。”《关羽传》中还用了“先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮”如许的语句，《诗经•常棣》有“兄弟阋于墙，外御其务。”陈寿用“御其务”行文，借此表示刘关张三人像亲兄弟不异结合对外。按陈寿本良史，所撰《三国志》有“信史”之誉，记录史实粗略可托。与三国年月相去不远的晋人常璩，也是位作史慎重的学者，其《华阳国志》，是我国首部本地志书，史料代价不异具备恰当高的可托性。由此推证，刘关张三人当时有兄弟之谊是勿庸置疑的事实了。至于结义发生于桃园，杀乌牛、白马、祭天祭地、盟誓之类，当是小说家想像而言。但《关羽传》载关羽栖身曹营时，曹操让张辽去探询探望关羽毕竟有无情意留在曹营，关羽很是感慨地奉告张辽“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共去世，不成背之。”这仿佛又说明他们曾发过誓言。无论如何，史料种种零散记录成为了桃园结义的泉源，全数对于刘关张兄弟结义的故事，即由此而衍生开来倒是确凿无疑的。
二“桃园结义”是如何发生的三国期间，战乱频繁，亲友挚友之间，交恶构怨举目皆是。以致有不惜假为父子分割者，也能刀斧相加。如吕布先“年夜见亲待”于丁原，董卓进京后，又“诱布令杀原。布斩原首诣卓，卓以布为骑都尉，甚爱信之，誓为父子。”毕竟吕布一声“‘有诏’，遂杀卓，夷三族”。亲兄弟之间如袁谭、袁尚，为了一己长处，而兵戎相见。当此之时，刘备、关羽、张飞这三位出身差别的人，素昧一生于乱世，能“恩若兄弟”共处，确属难能难得。像刘备虽现已沉溺堕落到“与母贩履织席为业”，但毕竟有“汉景帝子中山靖王胜之后”如许一个畴前高贵的门第。这对于两汉期间考究门阀品级的社会的情况下，竟有云云之举，无论如何也是对传统的大胆打击。因为关羽、张飞二人，虽然陈寿没有记录他们是何出身，但二人的祖上是如何也不克不及和刘备比肩的。因此明代已经，凡祭拜庙宇皆以刘备为主体，关羽、张飞、诸葛亮等都是配祀一旁。但自《三国演义》流行以来，这种情况就发生了改动，由桃园结义引收回的社会结义景象增多，畴昔的刘备庙宇称呼也随之而变。刘关张“桃园三结义”的故事，至迟在元代中期是出现了的，前引《全相说书三国志》已证。故事现已为平易近间接受而广为流传，以致另有杂剧放慢其传播。傅惜华师长教师撰写的《元代杂剧全目•卷六》辑录的“元明间无名氏作家著述”中，榜初次出现了《刘关张桃园三结义》的剧目。傅氏记录：该剧“元明间无名氏撰。作者名字，今无可考据。
《也是园书目》古今无名氏‘三国故事’目，著录此剧正名;《今乐考据》、《曲录》亦著录之。此剧现存版别有：（一）明万历间脉望馆抄校本，未题作者，北京图书保藏;题目作：‘英豪汉涿郡两邂逅’，正名作：‘刘关张桃园三结义’。（二）《秘本元明杂剧》本，第十五册，又作简名：‘桃园三结义’;据脉望馆手本所校印者。”傅师长教师《元代杂剧全目》中所载元明间无名氏作家著述有“刘关张桃园三结义”，不克不及确指毕竟是元代还是明代，仅仅笼统含糊称为“元明间”，将元、明两代偏重，说明其出现期间不会早于元代中期，极有能够是元末明初，因为一起期的罗贯中《三国演义》已面世，其书之榜首回目就是“宴桃园豪杰三结义”。前史上一种景象大概一个故事的发生，不是一个偶然或凭空出现的，每每与地点的年月配景无关。前已证“桃园结义”故事发生于元中期，流行于元末明初，这是一段很是的前史期间。按照我国前史的发展法则，一个王朝的壮盛期间，每每就是走向没落的初步。元末明初恰好就是新旧王朝在改动前社会骚动最激烈的期间，国际平易近族抵牾和阶层抵牾都失常锋利。元蒙贵族的管制因到了王朝早期而变得极为残酷，而后激发了大众的招架，天下为颠覆元朝管制的斗争风起云涌。但在各方的义军如朱元璋、陈友谅、张士诚等一方面与元朝军队奋战，一方面义军之间一起还停止着相互兼并的战斗，致使元末的斗争变得很是混乱，而在这混乱的方法下，叛逆队伍中的每团体也城市面临老实和义气如何弃取的种种检测。桃园结义流行于现在，反应了人与人之间考究忠义的道德需要。据一些研究资料表明，《三国演义》的作者罗贯中“有志图王”，曾参与了义军张士诚部并充当幕僚，但团体道路并非裹足不前。故而奋发编写前史小说。将他参与义军的经历，加上团体的本领，撰写了《三国演义》。凭仗小说死力呼唤重信守义，倾心描写了汉末群雄，其间桃园结义三位英豪就倾注了团体感情，关羽还被描写成了“义绝”。该书多处借人物之口来表明本人的爱憎，如借诸葛亮之口斥责魏延：“食其禄而杀其主，是不忠也;居其土而献其地，是不义也。”诚然，桃园结义故事并非罗贯中的原创，罗本成书年月晚于说书本，在编写的过程中，许多进修和参阅元人说书本应该是没有疑义的。加之本人“遭时多故”，恼恨人与人之间互相倾诈，因此罗本将“桃园结义”的故事描述的更加丰满而有含意。至此之后，刘备的故里在其故事的影响之下，也就出现了以刘关张为主体的留念祠宇———三义宫，俗称三义庙、三义祠。其发生的轨道是：元人说书本缔造于先，接着是元明间无关三结义的杂剧兴起，紧接着集年夜成或称毕竟定型的就是罗贯中的《三国演义》宽泛传播。三三义宫（庙）———“桃园结义”影响之产物只课本气不论出身的联合，固然受到社会遍布的欢送。然桃园结义实在影响先人，以致出现专门祭拜庙宇，还是经历了一个恰当长的过程。在唐、宋民气中，诸葛亮、刘备、关羽、张飞等早已成英豪，反复出现在咏赞诗中。而刘、关、张三人有绝代难逢的兄弟之谊，在很长一段前史期间内，并没有将此作为独特的论题而器重。以致在刘备、张飞故乡河北涿州，唐、宋、金期间也只需祭拜刘备的昭烈庙。现存咏赞刘备庙的诗，以宋朱熹《谒昭烈庙二首》较早。唐人或有咏赞昭烈庙诗，今不曾见。至金、元期间，歌颂涿州刘备庙宇的诗词、碑铭未然增多，如：金王寂诗《涿郡先主庙》、王庭筠《涿州重修汉昭烈帝庙碑》、周昂诗《谒先主庙》、元好问词《摸鱼子•题楼桑庙》、元陈孚诗《谒先主庙》、傅若金诗《涿州楼桑先主庙》、郝经诗《楼桑庙》、《书黄华涿郡先主庙阴》、《涿郡汉昭烈天子庙碑》、王恽《谒楼桑昭烈帝庙》等，均以刘备或刘备庙宇为歌颂指标。今涿州市文物保存所内一通元代紫阳师长教师题《汉昭烈庙诗碑》，恐为尚存刘备庙最早碑铭。在此，值得器重的是金王庭筠《涿州重修汉昭烈帝庙碑》所记内容。王碑已佚，其碑铭见《涿州志》，碑铭刻载：“
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青海最新隔绝目标
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2、中、高风险区入宁职员：需要供应“绿色安康码”、7天内有效核酸检测阴性陈说，到达西宁后需要主见向社区或旅店报备并协作隔绝14天。
西宁疫情防控指挥部德律风： 0971-8160107
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2、中、高风险区职员：供应“绿色安康码”、7天内有效核酸检测阴性陈说，并在到达海东后协作隔绝14天。
海东卫健委德律风： 0972-8612445
➤ 海西州最新隔绝目标
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海西卫健委德律风： 0977-8228230
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海北卫健委德律风： 0970-8642601
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海南卫健委德律风：0974-8512275
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同仁市疫情防控指挥部德律风：0973-8722252
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黄南尖扎县疫情防控指挥部德律风：0973-8733205
• 泽库县最新隔绝目标
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2、来自中、高风险区的职员：出示“绿色安康码”及7日内有效核酸检测阴性陈说，到达泽库县后协作操持隔绝7天。
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黄南河南县疫情防控指挥部：0973-8763166
➤ 果洛州最新隔绝目标
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2、来自中、高风险区的职员：出示“绿色安康码”、7日内有效核酸检测陈说，延迟申领“青海信康码”并如实填写信息，到达青海果洛州后向入住社区或旅店报备并协作隔绝。（细致隔绝天数以入住社区或旅店规定为准）
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2、来自中、高风险区：出示“绿色安康码”及“行程码”，供应7日内有效核酸检测阴性陈说，到达玉树后协作操持隔绝21天。
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温馨提醒： 以上隔绝目标没有民间公布的目标文件，是在征询各地卫健委或疫情防空指挥部后拾掇所得。天下疫情尚处于变动之中，各地隔绝目标也会因此不时调解，请出行职员在出行条件早征询本地最新目标变动，以防影响出行。
9519611什么快递？
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德律风呆板人就是运用人工智能给客户打德律风，束缚人力，让人回归到人本身当中，去做更多其青海德律风呆板人供货商名单他的事。但是这儿有一个要害，那就是它不是实在的呆板人，而是一套体系而己。
青海协作县发生山体滑坡致11人被困，而今救济功课停顿如何？
而今救济功课还在进一步的停止中。
青海协作县发生山体滑坡致11人被困，灾害发生之后，无关部分很快就实时派出了相干的职员停止救济，停止而今为止现已救出了9名流员另有两名失落职员，不晓得细致方位，还在进一步的搜救中。而今现已加年夜了救济的力度，信赖要不了多久就能够彻底的把被困的职员都给救进去，一起也希冀消防队员们在救济的一起要多寄望一下平安。因为这次构成山体活泼的灾害点统共有三个，以是说需要的救济职员也长短常多的，因为要实时的把被困在滑坡里边的职员给救进去，要否则里边的职员待太久的话，有能够会发生风险，以是说一刻也不成以懒惰。而今本地的公安平易近警以及消防队员都现已纷纭的集合完毕，并且参与救济活动。
这件任务是如何回事呢？
这件任务的来历是青海协作县发生山体滑坡致11人被困，2022年9月1日01时16分，青海省海东市消防救济支队指挥核心接110转警称，海东市协作县威远镇发生一起山体滑坡，有职员被困。接到求救德律风之后，本地的公安以及消防队员们纷纭的赶到现场集合。并且对灾害点停止搜救，在公安与消防队员们的协作下，停止而今为止，现已有9名被困职员被救进去，而今还没有人出现生命风险。但是假设被困太久的话有能够会招致被困职员出现缺氧等情况，以是救济队而今还在尽力的寻找残剩的被困职员。
对于这件任务我的团体概念。
发生山体滑坡这一种灾害长短常麻烦的，因为假设面积太年夜的话救济队很难在榜首工夫内找到被困职员，以是我们在一样平常应该在山上多种一些树木来防止山体滑坡的景象的发生。
阳光稳当，车险办事德律风号？
阳光稳当车险办事德律风号码是400－808－8888
拓宽资料:
一、阳光稳当简介
阳光稳当建设于2005年7月青海德律风呆板人供货商名单，历经十余年青海德律风呆板人供货商名单的发展青海德律风呆板人供货商名单，已成为青海德律风呆板人供货商名单我国稳当行业的佼佼者， 2019年9月1日，2019我国办事业企业500强榜单阳光稳当排名第88位，阳光稳当的演绎气力家喻户晓，计划阳光稳当很是可靠。
到而今，阳光稳当已开设33家二级构造、近1000家三四级分支构造，以业余办事为用户供应人身、养老、医疗、安康、不测等稳当确保；并且稳当公司建立起了多渠道事件体系，从稳当产物研制、考核鼓动勉励等维度推进稳当公司疾速发展。
阳光人寿稳当建设于2007年12月，注册本钱金91.71亿元人平易近币，阳光人寿保持以用户需要为导向，依靠团体劣势，不时研制优质稳当产物，搭建起丰富欠缺的产物体系，满足差别客户多样性的稳当确保需要。
二、阳光稳当的所长
一、 公司气力丰富
阳光稳当于2005年7月建设，历经十余年的发展，已成为我国金融业的新锐力量。公司建设5年便跻身我国500强企业、我国办事业100强企业。团体而今具备产业稳当、人寿稳当、诺言确保稳当、财物操持、医疗安康等多家业余子公司。阳光稳当自建设以来，累计承担社会风险超860万亿元，已支付各种赔款1770亿元，上缴税收超480亿元，累计为4亿客户供应稳当确保，在各项公益慈悲奇迹中累计投入超3.6亿元。在偿付才干方面，阳光稳当表现的也很优秀。据阳光稳当民间网站最新一季度颁发的信息浮现，2020年第二季度阳光稳当的核心偿付才干富足率为188.09%，演绎偿付才干富足率为206.97%，均高于羁系程度，值得用户信赖。 阳光稳当公司以强健的阛阓拓宽才干、优秀的用户办事才干以及较强的风险管控才干，多年以来实现了安康、持续、疾速的发展。
二、 参与多个重点名目
阳光稳当自建设以来，经由创新和高代价的产物、优质而细致的办事，在很多范畴中为用户供应业余、体系的风险操持处理方案，参与出资了多个重点名目，博得了广大用户的认同与信赖。阳光稳当参与的重点名目包括：风波二号D卫星名目、亚太六号通讯卫星名目、育种卫星名目、飞龙通用航空公司机队名目、南水北调工程名目、青岛海湾年夜桥名目、南京地铁二号线工程名目、北京华润年夜厦名目、中粮生化能源名目、海尔团体稳当统保名目、江苏省电力公司名目、我国铝业株式会社周全稳当协作名目、我国有色团体周全稳当协作名目、我国北方航空公司周全稳当协作名目、中石化败北油田无限公司一揽子稳当名目、中外运瑞驰物流和集装箱运送名目、西气东输工程稳当名目等。以外另有：2010年上海世博会稳当名目、三门、海阳核电站稳当名目、京沪高铁稳当等名目等。
三、 稳当办事特性显著
阳光稳当以科技智能为驱动，有效整合旗下稳当和出资资本，回归稳当本源，持续研制满足用户需要的产物。多年以来，阳光稳当周全推进线上化和智能化的办事创新，不时升级以“一站投”、“闪赔”、“一键赔”、“疾先锋”以及智能客服呆板人“小阳”为特性的全线上本领办事方式，为广大用户的夸姣生存保驾护航。与此一起，阳光稳当理赔办事许愿，用户可经由24小时办事德律风95510报案，在报案后公司的功课职员会耐烦帮用户回覆理赔相干的成绩，并供应业余的理赔领导。阳光稳当独具特性的稳当办事，备受好评，并且稳当公司撑持智能化线上理赔办事，很是快捷。
